Business Tribunali italiani – Rubare bambini

Palmoli, Italia ๐Ÿ‡ฎ๐Ÿ‡น

๐—จ๐—ป๐—ฎ ๐—ณ๐—ฎ๐—บ๐—ถ๐—ด๐—น๐—ถ๐—ฎ ๐—น๐—ถ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ ๐˜€๐—ผ๐˜๐˜๐—ผ ๐—ฎ๐—ฐ๐—ฐ๐˜‚๐˜€๐—ฎ: ๐—ฐ๐—ผ๐˜€๐—ถฬ€ ๐—น๐—ผ ๐—ฆ๐˜๐—ฎ๐˜๐—ผ ๐—ฝ๐˜‚๐—ป๐—ถ๐˜€๐—ฐ๐—ฒ ๐—ฐ๐—ต๐—ถ ๐—ฟ๐—ถ๐—ณ๐—ถ๐˜‚๐˜๐—ฎ ๐—ถ๐—น ๐˜€๐—ถ๐˜€๐˜๐—ฒ๐—บ๐—ฎ
In unโ€™Italia dove la libertร  di scelta sembra valere solo quando coincide con la normalitร  imposta, la storia di Catherine Birmingham e Nathan Trevallion รจ diventata un caso politico, giudiziario e culturale.
Una coppia che ha scelto di vivere fuori dal sistema, in unโ€™ex casa colonica tra i boschi di Palmoli, in provincia di Chieti – senza bollette, senza scuola tradizionale, ma con acqua di pozzo, pannelli solari e una quotidianitร  scandita dal ritmo della natura. Una scelta consapevole, pacifica e del tutto autonoma. Eppure, per lo Stato, รจ un problema da correggere.
La Procura per i minori dellโ€™Aquila ha chiesto la sospensione della potestร  genitoriale: i tre figli della coppia – una bambina di otto anni e due gemelli di sei – rischiano di essere strappati alla loro famiglia. Il motivo? Non frequentano la scuola tradizionale, ma seguono un percorso di unschooling, un metodo educativo libero e riconosciuto anche in Italia, che si fonda sullโ€™apprendimento naturale e sullโ€™esperienza diretta. ๐๐ž๐ฌ๐ฌ๐ฎ๐ง๐š ๐ฏ๐ข๐จ๐ฅ๐ž๐ง๐ณ๐š, ๐ง๐ž๐ฌ๐ฌ๐ฎ๐ง ๐๐ž๐ ๐ซ๐š๐๐จ, ๐ง๐ž๐ฌ๐ฌ๐ฎ๐ง ๐š๐›๐›๐š๐ง๐๐จ๐ง๐จ: ๐ฌ๐จ๐ฅ๐จ ๐ฎ๐ง ๐ฆ๐จ๐๐จ ๐๐ข๐ฏ๐ž๐ซ๐ฌ๐จ ๐๐ข ๐ฏ๐ข๐ฏ๐ž๐ซ๐ž.

Tutto รจ partito da un episodio fortuito. Unโ€™intossicazione da funghi nel settembre 2024 che ha portato i soccorsi nella loro casa. Da lรฌ, la macchina del controllo si รจ messa in moto: relazioni dei servizi sociali, sopralluoghi, giudizi morali travestiti da โ€œtutela del minoreโ€.
Le โ€œcondizioni abitative non idoneeโ€, scrivono gli operatori. Come se la dignitร  della vita dipendesse da una presa elettrica o da un contratto con lโ€™ENEL.
Ma la veritร  รจ che Catherine e Nathan non vivono ai margini. Fanno la spesa, hanno una pediatra, lavorano online, si sostentano con poco e in modo pulito. โ€œ๐ด๐‘๐‘๐‘–๐‘Ž๐‘š๐‘œ ๐‘ ๐‘๐‘’๐‘™๐‘ก๐‘œ ๐‘™๐‘Ž ๐‘ ๐‘’๐‘š๐‘๐‘™๐‘–๐‘๐‘–๐‘ก๐‘Žฬ€ ๐‘’ ๐‘™๐‘Ž ๐‘๐‘œ๐‘›๐‘›๐‘’๐‘ ๐‘ ๐‘–๐‘œ๐‘›๐‘’ ๐‘๐‘œ๐‘› ๐‘™๐‘Ž ๐‘›๐‘Ž๐‘ก๐‘ข๐‘Ÿ๐‘Ž. ๐‘๐‘œ๐‘› ๐‘ ๐‘–๐‘Ž๐‘š๐‘œ ๐‘–๐‘ ๐‘œ๐‘™๐‘Ž๐‘ก๐‘–, ๐‘– ๐‘›๐‘œ๐‘ ๐‘ก๐‘Ÿ๐‘– ๐‘“๐‘–๐‘”๐‘™๐‘– ๐‘ ๐‘ก๐‘Ž๐‘›๐‘›๐‘œ ๐‘๐‘’๐‘›๐‘’ ๐‘’ ๐‘ ๐‘œ๐‘›๐‘œ ๐‘“๐‘’๐‘™๐‘–๐‘๐‘–โ€, spiega Catherine, ex istruttrice di equitazione ora consulente spirituale.

๐——๐—ถ๐—ฒ๐˜๐—ฟ๐—ผ ๐—พ๐˜‚๐—ฒ๐˜€๐˜๐—ฎ ๐˜€๐˜๐—ผ๐—ฟ๐—ถ๐—ฎ ๐—ป๐—ผ๐—ป ๐—ฐโ€™๐—ฒฬ€ ๐—ฑ๐—ฒ๐—ด๐—ฟ๐—ฎ๐—ฑ๐—ผ, ๐—บ๐—ฎ ๐—ฎ๐˜‚๐˜๐—ผ๐—ป๐—ผ๐—บ๐—ถ๐—ฎ. ๐—ก๐—ผ๐—ป ๐—ฐโ€™๐—ฒฬ€ ๐˜๐—ฟ๐—ฎ๐˜€๐—ฐ๐˜‚๐—ฟ๐—ฎ๐˜๐—ฒ๐˜‡๐˜‡๐—ฎ, ๐—บ๐—ฎ ๐—น๐—ถ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ๐˜๐—ฎฬ€. Ed รจ proprio questa libertร  a spaventare lo Stato: quella di dire โ€œnoโ€ a un modello di vita basato sul consumo, sulla dipendenza economica e sullโ€™obbedienza educativa. Perchรฉ chi rifiuta di vivere secondo le regole del mercato, chi non delega lโ€™educazione dei figli al pensiero unico della scuola statale, diventa subito โ€œanormaleโ€, โ€œpericolosoโ€, โ€œda correggereโ€.
Invece di proteggere la diversitร , lo Stato interviene per normalizzarla. Si erge a giudice di uno stile di vita che non danneggia nessuno, ma che rappresenta una minaccia simbolica per lโ€™ordine costituito. Catherine e Nathan hanno scelto la sobrietร , lโ€™autosufficienza e unโ€™educazione fondata sulla curiositร  e non sullโ€™obbligo. ๐๐ž๐ซ ๐ช๐ฎ๐ž๐ฌ๐ญ๐จ ๐ซ๐ข๐ฌ๐œ๐ก๐ข๐š๐ง๐จ ๐๐ข ๐ฉ๐ž๐ซ๐๐ž๐ซ๐ž ๐ข ๐ฅ๐จ๐ซ๐จ ๐Ÿ๐ข๐ ๐ฅ๐ข.

รˆ lโ€™ennesimo paradosso di un Paese che difende la libertร  solo a parole, ma punisce chi la pratica davvero.
La vera domanda non รจ se la loro casa sia โ€œadeguataโ€, ma se lo sia una societร  che non tollera piรน chi vuole vivere senza essere schiavo del sistema.

Pietro Di Martino

E ora, a conferma, lo Stato nemico naturale della gente di buona volontร  ha sottratto i figli a questi genitori gettandoli nella disperazione.
Giudici maoisti che ne puniscono 1 per educarne 100.

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